探寻山西非物质文化遗产：阳城乔氏琉璃传承

琉璃，是中国传统建筑中的重要装饰构件，通常用于宫殿、庙宇、陵寝等重要建筑，是艺术装饰的一种带色陶器。山西是我国琉璃的主产地，琉璃艺术有着悠久的历史传统。在中国建筑史上，各种宫殿、寺庙、楼塔等都有它的身影，古有“晋地琉璃遍天下”一说。20世纪五六十年代北京故宫翻修时，人们发现很多刻有“山西泽州”“阳城琉璃匠乔”字样的琉璃瓦，这阳城琉璃匠乔，亦称“乔氏琉璃”，在明清时期从成熟走向兴盛。

阳城生产的琉璃构件，不仅形态传神，妙趣横生，而且釉色纯正、质地考究、工艺精湛、巧夺天工。明、清时即用于北京故宫、明十三陵等。据介绍：目前，在英国伦敦大英博物馆、法国卢浮宫博物馆、美国纽约大都会艺术博物馆等地均有收藏。2007年，“阳城乔氏琉璃”被山西省人民政府确定为省级非物质文化遗产。2008年6月被国家批准列为国家级非物质文化遗产。

一、历史起源

山西阳城琉璃历史悠久（距今己有2000多年历史），后则腰村陶瓷烧制起于西汉，其制作工艺考究精美，具有浓郁的北方特色。据介绍，宋、元时期，乔氏琉璃在不断的实践中逐渐走向成熟。这一时期，乔氏琉璃工艺人才辈出，技艺卓越。宋人所著《扁鹊心书》、《苏沈良方》等医书多次提及的淋药炼丹定型升华器“阳城罐”，经专家考证即为阳城乔氏所产。

在明代，阳城乔家的琉璃技艺与景德镇瓷器齐名，有“南有景德镇，北有后则腰”的说法。清光绪年间，河南长葛县陈北方等人落户后则腰，结束了乔氏琉璃密不外传的传统。中华人民共和国成立后，阳城县后则腰村琉璃艺人继承前辈精神，使琉璃技艺不断达到传承和发展。上世纪六十年代，阳城乔氏琉璃即出品马来西亚、新加坡等东南国家。制作的人物、鸟兽、花卉等受到著名陶瓷专家的盛赞。

二、制作工艺

制作琉璃,要求艺人不但要有较强的立体造型能力,还要有一定的艺术鉴赏力。作为一种有较强艺术性的建材产品,它对产品的造型、构件的尺度都有严格的要求,具有很强的工艺特性,琉璃釉料的配比除了考虑颜色的差别外,还要注意与坯料的膨胀系数相匹配。阳城乔氏琉璃色泽纯正、质地考究、工艺精湛、种类丰富。

乔氏琉璃选择当地称为黄坩和黑坩的原料，按比例调配使用。在成型方面，大部分瓦和脊用机器挤压成型，宝顶、鸱吻、瓦当、滴水等造型生动的琉璃构件，依然遵循古制。

制作工序包含捏、刻、画、镶等多种塑形手法，一件顶级琉璃制品一般要花费十多天时间，经过二十多道程序才能烧制完成。乔氏琉璃釉色丰富，以黄绿蓝紫为主色调，其中神秘的孔雀蓝、孔雀绿釉料配方独特，至今保密。

在上釉时以沾、浇、刷的方式均匀涂附在素坯上，以铅为助溶剂低温烧制而成琉璃的釉烧，是最后一道关键工序，也是整个生产过程成败的关键。烧工要根据烧制产品的体积大小和施釉情况，对窑位分布、烧造时间、窑温等进行严格的控制，具有很强的经验性和隐秘性。

三、价值意义

阳城乔氏琉璃烧制技艺是中国陶瓷艺术史上的杰出成就。琉璃制品多样的形式、斑斓的色彩、丰富的造型、精湛的技艺有着极高的艺术价值，对我国历代建筑业的发展和建筑物的美化起到了重要作用。琉璃建筑也成为富有民族特色和传统文化内涵的建筑形式，是陶瓷艺术、雕塑艺术在中国传统建筑文化中的完美体现。

目前琉璃烧制一些艺人仍然健在,只有政府给予一定的扶持,加上市场对这类产品仍有需求,同时在烧制技术上加以改进,在产品开发上准确定位,将各方面资源进行整合,才能有效地保护、传承好这项传统的技艺。

为弘扬中华民族优秀传统文化，传承传统技艺，让大家深刻了解中华文化的博大精深和文化传承的历史责任，同时也深刻意识到我们要保护好、传承好、利用好非物质文化遗产，这对于延续历史文脉，坚定文化自信，建设社会主义文化强国具有重要意义，我们有责任和义务将非物质文化遗产代代相传。