风卷江湖雨暗村,四山声作海涛翻。溪柴火软蛮毡暖,我与狸奴不出门。
所谓狸奴,就是中国古代“猫”的别称。
深夜,狂风大作,雨声潇潇,陆游将毛毡裹在身上,躺卧在床,距离他并不遥远的地面上是一团若耶溪所出的小束柴火在燃烧,给这个寒冷的夜添些暖气,而依偎在陆游身边的,只有几只小猫。就是在如此情境之下,陆游写出了他的千古名句“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。”如此穿越时空的磅礴,与“柴火”、“暖毡”、“狸奴”相辉照,写出了陆游作为爱国者的坚毅,也写出了他身为文化人的柔情蜜意——“我与我家猫的二三事”。
陆游爱猫,光有名字记载的就有三只:小於菟(小老虎)、粉鼻、雪儿。因兼具李白的雄奇奔放和杜甫的沉郁悲凉、尤以饱含爱国热情而对后世影响深远的他,吸起猫来,他在他的愤懑驱使下如江河奔涌而下一般的巨大情绪,总会忽然软化,变成叮叮咚咚的泉水。
他写:“连夕狸奴磔[zhé]鼠频,怒髯噀[xùn]血护残囷[qūn]。问渠何似朱门里,日饱鱼餐睡锦茵?”对着大饱口福后在锦制的花纹垫褥上头呼呼大睡的粉鼻小猫浅笑,称赞它抓老鼠时的勇猛。也写:“薄荷时时醉,氍毹[qú shū]夜夜温。前生旧童子,伴我老山村。”一边喝着薄荷酒,一边天马行空地想象雪儿在前世一定是他身边的书童。据统计,猫咪共获得陆大诗人共二十余首赠诗。
或许,灵巧、慵懒而天真的猫咪,既是陆游连接现生与梦想的桥梁,也是他逃避现实中种种失意的避风港。在他疲惫的时候,笔者认为,就如同现代人下班后疯狂吸猫,猫咪会给与他活力,在他愤怒的时候,猫咪的一跃而起,或清澈双眸好奇的盯视,则可以抚平一切过激的情绪。
在陆游为猫而作的诗词中,最“奇怪”的,莫过于“裹盐迎得小狸奴,尽护山房万卷书”和“盐裹聘狸奴,常看戏座隅。”其中,“迎”和“聘”二字,用我们现在的眼光来看,似乎太有些庄重。
翻阅古籍,查阅资料后,笔者不禁哑然失笑,又拍案叫绝。原来,古代“猫奴”爱起猫来的疯狂劲儿, 并不亚于现代人。甚至于唐朝、两宋期间,人们纳猫已发展出完整流程:给彩礼,下聘书。其规范程度,近似娶亲。
在宋代,如果你想拥有一只猫咪,首先要翻查《象吉备要通书》《居家必备》等书,挑选一个“良辰吉日”, 写一份纳猫契,再为猫挑选聘礼。聘礼一般分为两种: 如果聘来的猫属家猫生的小猫,就给主人家送盐、糖或者茶叶;如果聘来的猫是野猫,则要给猫妈妈送一串小鱼。陆游为猫挑选的聘礼,就是食盐。 如此,才算完成前期工作,可以带猫回家。
此外,在带猫回家的路上。还要把猫装在斗或桶里,在外面套上布袋,再找主人家讨要一双筷子放在装猫的容器里,并用石头填平路上遇到的坑洼。到家后,须带着猫咪去拜家里的灶神和狗,然后把讨要的筷子插到家中的土堆里,以使其做猫砂使用。之后用中药驱虫。由此,中国的历史长河产出了一系列以猫为主题的诗词、小说、传说和绘画,形成了独具特色的中国猫文化。
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