空闲期间看了100集的《中国通史》看到一半看不下去了,历史的沉重与黑暗超出普通人的承受能力,轻描淡写的一笔,可能就是古人波澜壮阔的一生。我深深感叹到,那些人中龙凤尚且举步维艰,我等鱼目又岂会一路顺遂?看了这些历史我也明白了,太阳底下没有新鲜事,万事万物只是一遍又一遍的重新来过,世事无常,人之渺小如沧海一粟。
今天主要来讲一下“八大山人”,八大山人不是八个人。八大山人,也不生来就是个山人。八大山人,是一个名号。但是,八大山人,究竟是什么意思,至今没有人能说得准。除了八大山人,可能有不会有人起这么奇怪的名字。艺术家里多得是奇人,艺术家也会取很多名号,但是仅以名号传世的奇人,八大山人,是独一无二的存在。八大山人,不仅名字出奇,身世与艺术同样奇特。他一生命途多舛,饱经磨难,富于复杂、孤高、怪诞的个性。
他被世界抛弃,却在破败的山河上,俯瞰着现实的闹剧,思考着命运的意义,哭之,也笑之。他精心创造的艺术世界,晦涩难懂,所有物象,都打上了他的主观烙印,非真似幻。最为人津津乐道的,是他笔下的鸟和鱼,翻给世界的一个个白眼……这是八大山人的魅力。一个奇特而神秘的人,也是一个深邃而矛盾的人。
在明亡的十八年前,八大山人出生于江西的一个贵胄之家。他的家族是明代宗室,先祖宁王朱权,是朱元璋的儿子。朱元璋虽是农民出身,但他的后代子孙,却多有艺术天分,八大山人也从小继承着这份“家风”。八大山人的原名叫朱耷。其实,朱耷也不是他的本名。按照家族谱名,八大山人可能是“统”字辈,也可能是“中”字辈,但绝对不可能叫“朱耷”。
在大明王朝摇摇欲坠的时代,贵族出身并没有给八大山人带来多少荣耀。为了实现自己的理想,他反倒要先放弃爵位、以平民身份参加科举。由于皇族子孙身份特殊,要“以赐名入试”,于是“朱耷”作为他应考而临时使用的名字,当时被登记在册。只是,这样一叶障目的误会,反而掩盖了他原本叫什么。皇族子孙的身份,没有让八大山人享受过什么恩泽,反而在明清易代之时,成为了一个会带来杀身之祸的符号。一个十九岁的年轻人,还没来得及施展抱负,却连苟延残喘的机会都没有了。
八大山人,活了八十年,有六十多年是在明朝灭亡之后。大明亡孙,遗民情结,是对八大山人最显著的人生定位,也几平影响了人们对他一切解读。他在二十三岁那年削发为僧,被说成是企图披上袈裟以掩护抗清运动。他画一只单腿着地、耸背曲颈的鸟,会被看作与清廷势不两立;画一只孔雀,会被引申成讽刺戴着顶戴花翎的清朝大官:画一只向上的白眼,会被解释为怒视满清朝廷。
他的许多落款和画押,都会被不断地揣摩和联想:猜想这个落款的模样像是“思君”二字,那个画押的形态仿佛“三月十九日”(崇祯皇帝上吊自尽的日子)……抽象,质朴,骨干,率性。
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