应县木塔位于山西省朔州市应县县城内,又称释迦塔,全称佛宫寺释迦塔。它历经800多年的风风雨雨,却始终巍然屹立于世,首先它必避过了天灾,历史上记录的两次震中距离木塔仅在100公里范围内的地震,一次为6.5级,一次为7级,强度不小,但很显然,木塔并未受其影响。这座古老的木塔,塔总高67.31米,是中国现存唯一的纯木构大塔。全塔耗材2600多吨红松木料,榫卯咬合,无钉无铆。在塔顶还有一个独特的装置——风轮,每当大风吹来时,塔身便会被带动旋转起来,它与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。下面就让我们一起走进这座山西境内保存最为完整、规模最为壮观的古塔吧。
一、历史背景
据明万历二十七年刊印的《重修应州志》的记录,木塔始建于辽清宁二年,也即公元1056年,是皇帝赐名的佛塔,是中国现存最古老最高大的木结构楼阁式塔。此塔之所以能保存至今,主要是因为它有很好的地理位置和环境。它坐落在古城应县内,它背靠巍巍雁门关,面对滔滔黄河水,前依巍峨雁门关关楼,西临浩瀚黄河水,东眺苍茫大西北,环境得天独厚。木塔内几块重要的牌匾:“峻极神工”牌匾为明成祖朱棣御笔,“天下奇观”牌匾为明正德皇帝朱厚照所提,“释迦塔”牌匾为金代昭信校尉、大书家王瓛所题。
二、建筑设计特点
应县木塔(Dicen’t Xingsha Tower)的设计大胆继承了汉、唐以来富有民族特点的重楼形式,整体为平面八角型,广泛采用斗拱结构,全塔共用斗拱54种,每个斗拱都有一定的组合形式,有的将梁、坊、柱结成一个整体,每层都形成了一个八边形中空结构层。除了美观,斗拱的一大作用是起到调节作用。当有水平力作用时,柱头两侧斗拱变形,防止柱子严重倾斜;当受力很大时,斗拱的小构件可以吸收动能,使得对主体结构作用力减小。外观五层,底层扩出一圈外廊,称为“副阶周匝”,与底屋塔身的屋檐构成重檐,所以共有六重塔檐。塔内明层都有塑像,头层释迦佛高大肃穆,顶部穹窿藻井给人以天高莫测的感觉。头层内槽壁面有六尊如来画像,比例适度,色彩鲜艳,六尊如来顶部两侧的飞天,更是活泼丰满,神采奕奕,是壁画中少见的佳作。二层由于八面来光,一主佛、两位菩萨和两位胁从排列,姿态生动。三层塑四方佛,面向四方。五层塑释迦坐像于中央、八大菩萨分坐八方。利用塔心无暗层的高大空间布置塑像,以增强佛像的庄严,是建筑结构与使用功能设计合理的典范。
三、价值意义
应县木塔它充分利用传统建筑技巧,设计科学严密,构造完美,巧夺天工,是一座既有民族风格、民族特点,又符合宗教要求的建筑,在中国古代建筑艺术中可以说达到了最高水平,即使现代也有较高的研究价值。这在我国现存的众多木结构建筑中堪称孤例,它也成为了山西境内保存最为完整的古代木结构建筑之一。
作为世界上最高、最古老的木结构佛塔,据考证,在近千年的岁月中,应县木塔除经受日夜、四季变化、风霜雨雪侵蚀外,还遭受了多次强地震袭击,仅裂度在五度以上的地震就有十几次,但它依然巍然屹立于古城内,绕塔而行,在塔檐之下,寒风吹得风铃半刻也不能停歇。紫燕,是木塔长年的住客,扑朔着翅膀,忙忙碌碌,佛音与燕语,一景一声,令人陡生庄严之感,静谧而神圣。
从全国范围来看,应县木塔是全国重点文物保护单位,其历史价值、科学价值、艺术价值和旅游价值都很高,是研究我国古代建筑结构的珍贵实物资料,具有很高的历史、科学和艺术价值,是中国古代建筑的瑰宝,也是全人类的财富。
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