伊玛堪是赫哲族古老的民间艺术形式,它主要通过说唱故事的形式进行创作和传承。赫哲族伊玛堪于2006年5月20日,经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录;2011年,被联合国教科文组织列入世界级非物质文化遗产。它是一种古老的说唱艺术形式。其内容丰富,曲调优美,具有浓郁的民族特色和鲜明的地方色彩。
赫哲族伊玛堪,是赫哲族传统文化的一种表现形式。主要流行于黑龙江省同江市抚顺县、抚远地区(今属黑龙江省)东部。据考证,伊玛堪产生于元明时期,主要流行于同江、抚远等地,是赫哲族人民生活中不可缺少的重要组成部分,有着很高的艺术价值和社会价值。
赫哲族伊玛堪在传承过程中形成了独特的艺术形式——说唱故事。这种说唱故事是由“讲故事”和“说唱故事”两部分组成的。
一、基本内容
赫哲族伊玛堪的内容十分丰富,有历史传说、民间故事、神话传说故事和神话传说等。比如,赫哲族的《萨玛哈》,它讲述了萨玛哈是一个有着神奇故事的英雄。这一英雄的形象是从一个赫哲人口中说出的。在说唱故事中,有许多情节和人物都是来自于赫哲族的民间传说。
在赫哲族的伊玛堪中,经常会有一段较长的唱段。这一唱段主要讲述一个英雄故事,以及英雄为保护家园、抵抗外敌,英勇奋战的动人事迹。另外,还有很多人物传说故事,比如《尼娜》《米拉雅姆》等等。这些故事情节曲折,人物性格鲜明,在表现人物时往往会使用一些修辞手法,比如比喻、夸张、拟人等。这些民间传说和民间故事可以让我们了解到当时赫哲族人民的生活状态和思想状态。
二、艺术特点
1.赫哲族伊玛堪内容丰富多彩,引人入胜。既有反映现实生活的题材,又有反映古代历史的题材,还有反映宗教信仰和伦理道德的题材。赫哲族伊玛堪一般在夏季和冬季进行。
2.赫哲族伊玛堪的曲调优美,具有浓郁的民族特色和地方色彩。赫哲族伊玛堪的曲调有固定的调式,有严格的曲式结构,有固定的伴奏乐器。通常为六段体结构,即一段主歌、三段副歌、一段伴唱、一段领唱。其旋律悠扬流畅、曲调优美动听。
3.赫哲族伊玛堪所用乐器主要是笛子和鼓。笛子演奏时,以双唇发出“吱、吱”的声音为主要演奏手法;鼓是以一种大而扁的鼓槌敲击出来的。赫哲族伊玛堪中还使用其他一些打击乐器,如木鱼、铜锣等。
三、社会功能
赫哲族伊玛堪作为一种民间艺术形式,具有重要的社会功能。
首先,在赫哲族社区中,通过说唱故事可以加深人们对民族文化的认识,丰富人们的精神生活。赫哲族伊玛堪是赫哲族人民群众生活中不可缺少的一部分,人们可以通过说唱故事了解自己所生活的地域和民族文化,了解他们的生产、生活习惯。
通过说唱故事,可以陶冶人们的情操,提高人们的审美意识。赫哲族伊玛堪在进行表演时,常常是由一位有文化知识和艺术修养的人担任伊玛堪主持人。伊玛堪主持人将故事说唱完之后,由另一位有艺术修养和演唱水平高、口才好的人进行评点。这种评点方式通俗易懂、生动有趣,能使人们从中得到美的享受,产生良好的艺术效果。
最后,赫哲族伊玛堪具有社会规范功能。赫哲族伊玛堪通过说唱故事可以宣扬和教育人们的道德观念和社会规范。在赫哲族地区有很多地方都立有“伊玛堪碑”,它可以教育和规范人们的行为准则和道德观念。
四、传承人
伊玛堪的传承人一般都是老艺人。他们往往是能说会道、口才好的老人。他们不仅要掌握丰富的传统故事,还要对当地的风土人情、历史故事有深刻了解和理解,才能把故事说得生动形象,引人入胜。
伊玛堪传承人还必须具备较高的文学素养和语言表达能力。只有这样,才能将所讲的故事用优美的语言描述出来。
伊玛堪还需要具有很强的记忆力和表演能力,才能把自己所讲的故事活灵活现地表演出来。赫哲族伊玛堪艺人不仅要有语言表达能力和记忆力,还要有很强的表演能力和舞台表演经验。
五、保护措施
伊玛堪作为赫哲族重要的非物质文化遗产,在传承过程中出现了后继乏人、人才青黄不接的现象。随着时代的变迁,传统的说唱方式已经无法满足现代人的审美需求,如何传承赫哲族传统文化,保护和发展伊玛堪,是当前一个迫切需要解决的问题。
赫哲族伊玛堪是赫哲族人民共同创造的宝贵财富,也是我们研究赫哲族历史文化、传统习俗的重要载体。赫哲族伊玛堪作为一种重要的文化资源,对其进行保护和传承具有重要意义。因此,我们要加强对伊玛堪这一传统文化遗产的保护和传承,让这种民族文化瑰宝焕发出新的光彩。
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