苏轼与王安石惺惺相惜的友情

志不同，不相为谋，但有时候，即便针锋对麦芒，但其中有一种友谊世间难得，也是我一生所慕，一直追求的一种“道义”。

王安石变法期间，苏轼就曾多次上书，抨击新法，拒绝变法。两人政见相左，针锋对麦芒。但在乌台诗案发生时，苏轼的许多朋友却噤若寒蝉，无人替苏轼求情，但此时，王安石却站出来，为苏轼仗义执言，说苏轼是难得的有才之士，杀了可惜，当今圣上英明，不应如此，怕对后世影响不好，这才保留了苏轼的性命，被贬去黄州。后来苏轼被征召回京师时，他途径金陵，看望王安石。虽然二人昔日政见不同，但再见之时，却能不计前嫌，相互欣赏。

王安石挺新法，苏轼对新法不满，但二者皆出自公心，即便立场不同，中间却无私人恩怨，我们各走各的阳关道，独木桥，也许理念不同，立场不同，但不并妨碍互相欣赏。一个感激对方在危难之时伸出援助之手，一个敬佩对方胸怀宽大。这种友谊，不是互相退让，而是敢于表白自己的真心，表达自己的想法，但还能互相尊重，互相理解，惺惺相惜，世间难得。

有大格局的人，往往能放下内心的狭隘，敢于尊重不同，敢于接纳不同。不因理念之争，去落井下石；不因立场不同，全盘否定对方。任何辩论的主题，没有对错，只有不同，一千个人眼里有一千个哈姆雷特，每位读者心里都有属于自己的莎士比亚，我们不能用自己局限的认知，就去评判一个人怎么样，一个社会怎么样，一个制度怎么样。

1955年4月，在印尼万隆召开的亚非会议上，周总理就提出了“求同存异”的方针，意在表明，各个民族各个国家都有自己的独一无二，我们要心怀尊重，努力寻求共同之处，同时尊重彼此不同，只有这样，我们才能成为世界的朋友，才能实现共同繁荣，走向共赢。

选择朋友很重要，深交朋友更得慎重。曾国藩在家训中总结了“八交九不交”的处友原则，其中就有不交落井下石者，不交德薄者。其实，苏轼一生颠沛流离，部分原因就在于遇人不淑。朋友，帮你是情分，不帮，是本分，但落井下石，背后捅刀子，确实不是君子所为。任何伤害他人的行为，终将自食恶果。

交朋友，首先得看人品。一个人人品不好，即便再好再优秀，那也是一颗定时炸弹，早晚会有爆发的一天。与品行低下的人交往，关系往往很难持久，他们往往以利相交，利尽则散，以权相交，权失责弃。苏轼入狱之前，就有人趋炎附势，处处讨好，乌台诗案之后，苏轼就遭人陷害，推波助澜。自此之后，苏轼也看清了一些人的真面目，人啊，总得经历一些变故，才看懂一些感情，有一些人把利益置于情感之上，对于这样的人，我们要及早认清，敬而远之。

但苏轼的胸怀不仅如此，他对遇见的所有人，不恼不怒，不怨不诉，把所有的遇见，当做人生的历练。被贬数次，依旧谈笑风生，过好当下，把每次贬谪当旅行，当做生命的重新开始。

是啊，就应该跟苏轼交朋友，不仅有格局还有意思。

人情反复，世事崎岖，人世间的情感大抵如此，不必怨天尤人，也不必反复咀嚼。我们这一辈子遇到的所有人都是注定的，好的不好的，都是来渡自己的，遇见值得深交的朋友，我们要庆幸，好好珍惜这段缘；遇到不好的人，我们也不必纠缠，他们的出现只是帮助我们遇见更好的人。教会我们做人要有胸怀，要有格局，不要太偏执，无意义的纠缠只会浪费生命，生命太短暂，我们要用生命期待，期待美好的事情一定会到来。

朋友不在多，一两个真心足矣，朋友一词，两月相伴，结伴而行。交友，从来不是只看表面，我们要用时间来验证，交品行正直，君子之友。人生最美好的事情，就是结交了对的朋友，没有利益相交的算计，也没有踩低攀高的心机。

挺喜欢纪伯伦说的一句话：“友谊是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会”。