鲁迅先生在《狂人日记》里说:我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”。读完余华的《活着》,我也是横竖睡不着。那历史有年代,内战、三反五反、大跃进、文化大革命,每一段都清清楚楚,却也明明白白写着两个字......
福贵嗜赌输光家产,是旧社会的愚昧在吃人。福贵的家庭是旧社会的大地主,财产丰厚,生活富足,年轻的他却不务正业,嗜赌如命。时值国共内战正酣,地主阶级对未来充满了未知的恐惧,他们不确定明天的中国是姓“社”还是姓“资”,于是得过且过、享受当下的心态造就了他们的腐朽堕落。这都是因为愚昧的思想导致他们抱残守缺,固守着旧的文化和礼教,拒绝接受新的知识和理念,才会活得没有信仰和追求,只能在赌桌上醉生梦死。
福贵被国民党抓壮丁,是资产阶级的政权在吃人。福贵输掉祖宗基业后,全家都跟着他过上了食不果腹的日子,老母亲操劳成疾,日渐病重。福贵揣着仅有的两块银元去城里为母亲买药,却在半路上被抓了壮丁,稀里糊涂地成了一名军人。
福贵在战场上目睹了内战的残酷和军阀的懦弱,他侥幸存活并被解放军俘虏,在绝望的关头感受到了共产党的温暖。共产党的军队不但不杀他不打他不骂他,反而给他******************馒头吃,给他钱回家。福贵被抓走后的日子,家里失去了仅有的劳动力,母亲不久便病死,女儿也高烧成了哑巴,妻子独自带着两个孩子艰难度日。在资产阶级的政权里,人民完全得不到尊重,他们贱如蝼蚁,只能充当资本家夺取政权的炮灰。资产阶级的政权就像一个无底的黑洞,吞噬着人民的自由和安定。
福贵的儿子有庆因义务献血被抽干血而亡,是官本位的特权思想在吃人。县长的夫人在医院难产大出血,在全县寻找合适的献血人。人们争先恐后地去献血,都想当一回县长的“恩人”,这等好事,有庆第一回恁是没赶上。因为县长夫人的血型只能与有庆匹配,所以才允许有庆去献血。一心一意救治县长夫人的医生们,全然忘了有庆只是一个瘦弱的孩子,毫不关心他的身体状况,不经意间抽干了有庆的血。医生救活了县长夫人,却抽死了有庆。对权贵的谄媚,活生生吃掉了农民的孩子。
福贵的女儿凤霞在医院难产而死,是落后的医疗条件在吃人。凤霞小时候发高烧,没有得到及时救治,变成了哑巴。当时旧社会的农村地区医疗条件落后,不知道有多少个凤霞烧成了哑巴。凤霞成年后,嫁给了城里人二喜,夫妻二人恩爱有嘉,日子倒也过得舒坦。谁料凤霞生孩子的时候大出血,丈夫拼尽全力,向医生苦苦哀求,最终还是没能挽留凤霞的生命。
前有县长夫人生孩子大出血,后有凤霞生孩子大出血,不同的是,县长夫人有农民的儿子以命换命救回来了,而凤霞却死了。落后的医疗水平,不但吞掉了初为人母的喜悦,更无情地击碎了一个个幸福的小家庭。
福贵的外孙苦根因饥饿贪吃豆子而撑死,是穷困的生活在吃人。苦根生长的环境除了爱,一无所有。他的母亲用自己的生命换来他的出生,他的父亲形影不离地照顾他养育他,他的外公时常记挂他并在他父亲死后努力抚育他。苦根很富有,他有很多很多爱。苦根也很贫穷,穷到饥肠辘辘。有一天,他被饿病了,福贵心疼他,给他煮了许许多多豆子。
可怜的苦根,因为家境贫穷,连豆子都很少吃到,一下子吃了很多,竟被活活撑死了。一条鲜活的生命,就这样被一碗小小的豆子带走了。但凡孩子能吃饱一顿饭,有何至于贪吃至此呢?苦根是福贵家族的唯一血脉,是未来的希望,贫穷的生活直接毁灭了他的希望。福贵已经没有未来了。
福贵依旧坚强的活着,但也仅仅只是活着,他的亲人全部离他而去,他却无能为力。故事的主题是“活着”,故事的基调确实“死亡”,不可抗拒的死亡,是那个吃人的旧社会让死神肆虐。
福贵的苦难不是他一个人的苦难,而是那个时代里千千万万人民的苦难。在那样一个意识形态落后、生产水平落后、科技文化落后的时代,每一个苦难的中国人就是以对生存的敬畏,对生命的热爱,艰难地延续了我们的华夏文明。
多么幸运,我们生活在这样一个精神自由、物质富足的新时代里。我们要感恩前辈们的付出,感恩先驱们的牺牲,感恩一代又一代人的坚守,我们才可以有品质、有理想、有追求的活着,而不像故事里那样,为了活着而活着。
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