普陀山—信仰和梦开始的地方

普陀山—信仰和梦开始的地方

文/张妮

“这辈子，总要去一趟普陀山吧！”一方净土，一颗诚心，三柱清香，信步在青石巷道，所期皆所愿，所行化坦途。

普陀山是中国佛教四大名山之一，位于浙江省舟山群岛境内，是大慈大悲的观世音菩萨的道场，这里是信仰开始的地方，也是灵魂重获新生的地方，这里充满了深厚的佛教文化底蕴，吸引了世界各地的信徒前来朝拜。

在四大佛教名山之中，其余三处皆藏于深山，唯独普陀山兼具山海之胜，它齐集佛教圣地和钟灵毓秀于一体。山与海之间，佛与人之间，自然风光与佛教文化相互融合，形成了一幅宏远而又壮丽的瑰丽画卷。

白居易曾在《长恨歌》里写道“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。”指的就是普陀山，普陀山四面环山，山脉相连，景色宜人，风光格外旖旎。有“海天佛国”、“南海圣境”之美誉。

普陀山的佛教文化丰富多彩，既有宏伟壮观的寺庙建筑，又有精美绝伦的佛教艺术品。其中，最为著名的要数南海观音大雕像。高达33米，重约70余吨，雕像通体金光闪耀，气势磅礴，庄严肃穆，是世界上最高的海上观音雕像。

抬眼眺望观世音雕像，她慈眉善目，眼含慈悲，如晨曦初露，温暖而又柔和，注视着芸芸众生，寻声救苦，以其无尽的慈悲和智慧，关注着世间的一切苦难之声。

于是，慕名而来的游客众多，大抵分为三类，一类是为了信仰、二是为了旅游观光放松心情，还有最后一类是为了祈福而有所求。

有言道，读万卷书不如行千里路。如果，你只是想作为游客来普陀山，我想这里相比于椰林婆娑，旖旎风光的海滨小城自然是有过之而无不及。这一趟你定是来对了，在收获美景的同时，还能净化到心灵，你会豁然开朗有所得。

在你走进普陀山后，你的灵魂都会变得朗润起来。看着远处连绵起伏的山峦，眼前苍翠欲滴的林木，还有那动人心弦碧波荡漾的海水，你的内心都是汹涌澎湃的。远离城市的喧嚣与纷扰，带着爱人和孩子，手牵手漫步于氤氲着香气的青石小径，山风清凉，夏虫唧唧，鸟儿啁啾歌唱，光阴如梦宛如误入仙境。

带着“会当凌绝顶，一览众山小的”情怀，攀登山顶，早已是汗流浃背，山风习习，身体绵软而又贪婪的想要收纳每一缕清风。如遇异常天气，虽则海风怒号，浊浪排空，但却并不使人有惊涛骇浪之感，只觉得这些异景奇观使人振奋。再俯瞰四周，整个山河湖海，渔驳船舟尽收眼底，海天一色，浩瀚无垠，心驰神往，流连忘返，如此盛况，岂能不陶醉于此。

自古以来中国就是一个佛教大国，而普陀山的佛教文化更是源远流长，它始于唐代，盛于宋元，至今已有千余年历史。普陀山一年四季香火旺盛，香烟缭绕。山上的寺庙错落有致，每一砖一瓦都在诉说着古老的佛教故事。其中普济寺、法雨寺、惠济寺当属历史最为悠久的寺庙。

普济寺，它是全山供奉观音的主刹，是普陀山最古老最大的寺院，这里绿树成荫，清幽娴静，古色古香，整个寺院内都氤氲着古拙的氛围，所以，很多游客都慕名前来观澜，当然这里也是朝拜祈福的最佳去处之一。

迎着裹带着香火气息的清风，跨进寺门，就像穿越到另一个世界，这里不仅空气中有信仰的味道，连带寺庙里面的植物都接受到了佛经的熏陶，从而变得慈悲起来。你从它们身旁经过时，它们也会跟随诵经的声响轻轻向你点头示意。信步在寺庙，古寺梵音轻声低唱，晨钟暮鼓在白墙灰瓦上奋力飞腾，悠扬飘荡，它要将这梵音输送，寻求人间的真善美。

我们总会谈起信仰，那么到底什么是信仰？其实，信仰是一个很抽象很难形容的精神指向，也算是一种精神寄托吧！它如同指引航行的灯塔，照亮我们前行的道路。为了追寻心中的信仰，很多人都会踏上前往普陀山的旅程。

在普陀山上，他们感受到了信仰的力量。双足踩过的每一块青砖都仿佛承载着千年历史的痕迹，每一声佛号都仿佛在唤醒内心的宁静。我看到了信徒们虔诚的面孔，他们或跪拜、或祈祷、或诵经，用最真挚的心向佛祖表达敬意。

环境是容易感染人的，信仰存在于心中，可是当人们到达了信仰最纯粹最浓烈的寺庙时，那股厚重浓郁的佛音无时无刻都在内心翻涌。就像大风过后的海浪，翻涌出无数的激流，那油然而生的虔诚信奉之感会比以往更加猛烈，身体里面的每一颗细胞都会如同蒸完桑拿一样饱满舒发。信仰的种子就在此刻卯足了力气扎根，扎进血液和骨髓，扎进灵魂的深处。再往后的生命里，它随时都会给予我们力量和安宁，给予我们慈悲之心和智慧之眼。

《罗马假日》中有句话说的特别好，“要么旅行，要么读书，身体和灵魂必须有一个在路上。”那一天，风雨玲琅，在普陀山的寺庙里，我遇到了这么一对母子，他们真的做到了集旅行、读书、灵魂三者于一体，三者并进都在路上。

那天的雨下的很大，沸腾着的雨大的就像云丢了魂一样，四处飞舞，空中的雨柱像条条巨蛇一般奔腾而下。大雨滂沱，那对母子三步一叩头，九步一跪拜。从山底一直跪拜到了山顶。身旁时不时有游客给撑伞，也有人让稍做休息，待到雨小一点再朝拜也行。可是都被那妇人谢绝，她说朝拜要心无旁骛才行。

后来经过询问得知，那妇人五十岁出头，早已生满了华发，一副饱经风霜的衰败之相，她婚后多年一直无所出，十几年辗转多地求子，最终皇天不负有心人，中年得子。男孩13岁，妇人说孩子很聪慧，可这孩子命苦，10岁那年得了一场大病，之后几年身体一直羸弱不堪风霜。走遍各大医院都无药可救，大夫都说查无此病，无法救治，只能听天命。

偶然的一次，她听人说普陀山求愿很灵。于是，她带着儿子，还有史铁生的《我与地坛》前来朝拜。其实，到此之前，他们早已释怀，也正是有了《我与地坛》的启迪。他们两个都很默契，早已了然生死，向阳而生。不求长命百岁，只求在有限的生命里，互相给彼此留下最幸福的记忆。

可是，作为母亲，谁有甘心自己的孩子幼年早逝了。当生命在医学和科学面前无力挽回时，信仰就是最后一道防线。听了他们的故事，我也虔诚的为他们祈福，惟愿他们所期皆所愿，所行化坦途。

离开普陀山后，我又投身到复杂的工作环境，又开始了往昔房奴的压抑生活。是，又好像又不是。面对领导、下属、同事，面对以前焦头烂额的项目，我似乎多了一份平和之心。心境好像也舒展了许多，不似以往那般焦虑浮躁。那一刻，我才明白，是信仰给予我的力量和情怀。去了一趟普陀山，就像给我做了一场净化心灵的法事。

放下欲望和执念，心灵得以舒展，整个人生都被照亮了。“心平能愈三千疾”这句话我也有了更新一层的顿悟。

愿普陀山的风，能吹散这世间的阴霾；愿普陀山的香火气息，能驱走世间的疾苦。从此人间皆是风和日丽，遍地是坦途！