有位东方艺术家曾把古往今来的画家分为三类:“第一类画社会认为最好的画;第二类画自己所认为最好的画;第三类则是置好坏于度外,被冥顽不朽的力量驱动着画笔作画。第一类人终身勤于斯而不闻道;第二类人则朝闻道夕死可矣;第三类则如《庄子》书中的啮缺与道合二为一,其人,若天之自高地之自厚,日月之自明。他的艺术就是天然本真的生命,世俗形骸消亡之日,正是他的艺术走向永恒之时。” 按照这位东方艺术同道的分类,梵高无疑属于第三类。
他的作品每一笔都直观而强烈地透露出自己的情绪,甚至他连审视自己,感受自己的过程都明白无误地出现在了他的画作中,我们看着他的作品,仿佛看着他这个人,感受他这个人,进入他的内心世界,经历着他的痛苦,他的狂欢。
梵高的成就,来源于他的信仰,对于一个艺术家,信仰是不可或缺的。“我们的人生是一个朝圣的过程。”他在信中对自己的弟弟写道。他的画就像他的人,情绪,纯粹,有力。每次我看到他的画作《向日葵》,都会被它们所灼伤,每朵花都如同燃烧的火焰一般,细碎的花瓣和葵叶像火苗一样布满画面,呈现出令人心弦震荡的灿烂辉煌,梵高以重涂的笔触施色,每一笔都像是在透支着自己的生命,一步一步走在朝圣的路上。满目金黄,灿烂神圣如同太阳。一位英国评论家说过:他用全部精力追求了一件最简单最普通的东西,这就是太阳。太阳是最原始的生命力,是一切信仰的颜色与根本,是最坚无不摧的力量。梵高对太阳的崇拜,对生命的渴望,已不仅仅是普通的热爱,而更像精神深处的一种狂欢。
这大概是为什么,他会被诊断出患有精神疾病,他的癫痫,他的抑郁都是由于他的肉体承受不了他强大的精神力。对他体内那股如火般热烈坚固的力量而言,身体反而是桎梏。自画像中,梵高瘦骨嶙峋,面色黯淡,然而我们看着他的那双眼睛,却能看到与他的生活环境极不相符的的坚定,甚至与一种光明。肉体萎靡而精神世界强大到肉眼可见,几近具象化。是肉体与精神的不协调。这种不可调和的矛盾,使梵高的自杀成为了一种必然。
梵高的自杀,并不能表明他对生命的厌弃,恰恰相反,是由于他对生命的终极追求。梵高的画,就是他的灵魂,他的感情,人与其他一切生命体的不同,就是人可以拥有自己的灵魂,产生强烈的不同的感情,既然我们可以透过梵高的画与其感同身受,那么,我们所认识的,站在我们之前的才是真正的梵高,是真正的梵高的精神,一个脱离了自身肉体,永恒不灭的梵高,是他毕生追求的,崇拜的生命力本身。
我们之所以爱梵高的画,爱的是他这个充满了苦难,充满了激情,充满了阴郁,又恰恰散发着太阳般熊熊火焰,一刻不停燃烧着自己,冲撞着所有人的血液,震撼着所有人的心灵。
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